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美国国家航空航天局(NASA)在1966年的黑科技

我 2018-09-29 在 zhihu 上回答一个老贴。问题是「美国国家航空航天局(NASA)有什么黑科技」,存到自己 blog 上留档

转载一个故事 McMoon: How the Earliest Images of the Moon Were so Much Better than we Realised

1966 年

这个时候我国在做什么,大家可以回忆一下。这是一个胶片相机还是精密仪器的时代,2年前,东京奥运会被称为第一个有电视机奥运会。

NASA为了探测月球,发射了5个探测器Lunar Orbiter I 到 V。需要传回月球图片

那么请问没有任何数码手段如何把图片传回来?那个时候的美国间谍飞机到我国上空侦查,是要派飞行员来飞,而且要回去洗照片的。美国的侦察卫星,也是需要定期弹射胶卷回地球,然后地面部队回收 …

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[zz]为什么古代汉族人不能在蒙古草原游牧?

回答这个问题(快照1, 2)的是个蒙古族人 那你说我该叫什么

我就是蒙古族,我来说一下吧。
理论上汉人可以游牧,没人管你是什么族的,可是入乡随俗,你来游牧肯定要住帐篷赶车放牧吧,这么一弄谁还知道你是哪个族的。
所以没有汉人不能游牧一说,而是大部分时候你并不知道他是什么族的。但是确实有一个实际原因导致汉人无法游牧,或者说无法以汉人的身份游牧。
那就是汉人没有自己的营盘点。
什么叫营盘点,就是你扎营的位置。跟很多人想的不一样,古代时候的游牧不是真的“游”,而是半定居。太多人把游牧部落想的很原始,其实并不是这样的。
蒙古包并不是简单的折叠帐篷,而是一堆木棍,一大堆皮接合而成的房屋。拆卸安装可能要个把小时,最后变成一个小房子。而且包群的外面还要做篱笆,防御工事,哨岗等,里面还要有粪坑,火种点,食物/燃料/羊毛储存点这些基本配置。防水防虫防火都要做好。而且冬季牧场,夏季牧场都分的很清楚,哪里冬天暖和,哪里夏天没有那么炎热。不出意外是不会出现一些答主说的冬天冻死几千只羊,全靠长生天保佑过活这种的。游牧部落不是野人,不可能扛着帐篷蒙着眼睛跑着养羊的,连最简单的RTS都不可能做的这么简单,现实怎么可能啊 …

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Sandy Munro 看不懂 美的Midea 的注塑工艺

看了好多 Tesla 的拆车视频,对 Youtube 上这个 Sandy Munro 老爷子还是挺有好感的。查了下

桑迪·蒙罗(Sandy Munro)是一个汽车工程师,专门研究机床和制造,在加拿大安大略省的温莎出生长大,后来加入了Valiant Machine&Tool公司,这个公司主要为通用汽车提供配套,1978年加入福特公司,成为制造工程师,改进了发动机组装方法,1988年在密歇根州开办了自己的咨询公司。

搜到他一个讨论电动车的视频,比较有意思

https://youtu.be/MrvvVSwEgmE?t=1411

It's not China cheap anymore, that's for sure. And then when it comes to tooling oh …

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金朝汉化不成功,很大程度上也是一个“建国神话”范式

下面内容转载自 zhihu/叶思泰

最近打算写一个暴论:金朝汉化不成功,很大程度上也是一个“建国神话”范式。
很多强盛的少数民族王朝都会有这种问题:开国一代人确实武功赫赫,打下了,好大一片积液,但是子孙后代往往被这样伟大的建国神话所迷惑,将一切原因归功于本民族的独特风俗习惯,而忽略了开国一代的艰辛睿智。
金朝上下就普遍存在着这样一种认识:太祖太宗两朝吞辽灭宋武力强盛,那是因为当时的女真人风俗质朴,所以只要勒令女真人保持建国时期的风俗,就能保持军队的战斗力。
这种刻舟求剑的建国神话痴迷和太平洋岛国土著的船货崇拜没区别,如果这些人真的细究一下本国的建国历史,就会意识到:耶律阿保机的契丹和孙万荣的契丹是完全不一致的,完颜阿骨打时代的女真和完颜函普时代也大相径庭,李元昊时代的党项和拓跋思恭相比也有本质的进步——他们开创的辉煌基业,正是在变化的基础上实现的,后世却刻舟求剑的将原因都归结于具体的一个个风俗上。
金人为了维持女真旧俗费了很大的功夫,猛安谋克户实行父子相聚而耕的原始村社,还屡次商议重新均贫富平分地产。直接结果就是落后的生产关系导致军户经营极差,根本竞争不过周围的汉族农民,国家屡次拘刷良田供给他们,大大激化了金朝的民族矛盾。
再就是对建国神话的痴迷导致了对女真人武力的过度想象,即使在金末时期,也妄想建立“北族超人军队”,继续实行汉族耕田供给女真人打仗的愚蠢制度。
联想到前些年某些地方不思政务,完全忘却了为人民服务的宗旨,整天举办重走某某路、唱某某歌的活动,以为这就能天下倾心,万姓拥护,这就能不忘初心,继续奋斗了,所作所为 …

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阶级滑落已经在发生

刷到个视频

12:10 开始那个哥说的话,很有感触

I think a lot of the anger stems from people who grew up believing their life was going to be a certain way and then it's not. right? And they don't have the opportunities their parents did.
I think my generation is the first one …

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古之学者为己

科文的所有道理,都是以“我”为主,这可是个特别难得的品格。很多人接触文化艺术,是为了别人。英文中有个专门的名词 —— “art snob”,也就是“艺术势利小人”。

他们并不真的欣赏文化,他们喜欢的是谈论文化。他们看电影是为了批评导演,他们读书是为了获得谈资,他们参加音乐会是为了自拍。他们特别关注别人给文化艺术划分的高中低档,以高档为荣,以低档为耻 —— 他们自己从来不知道怎么分档。他们能滔滔不绝地背诵艺术家的生平八卦,但是从未被艺术打动过。

他们关心的不是自己,而是“别人眼中的自己”。买幅油画挂在家里,是因为自己喜欢这幅画呢,还是为了向客人彰显自己的品位呢?有句话叫“古之学者为己,今之学者为人” —— 何止学习是为了别人,欣赏艺术也是为了别人。

来自 万维钢·精英日课第一季 《谁想成为(文化)亿万富翁(下) 》

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为什么不受欢迎更能「客观」的看这个世界

美国心理学博士 普林斯汀(Mitch Prinstein)写了本书叫 《欢迎度 Popular》,里面讲到按欢迎度可以给人分为5种类型:

里面讲到最重要的结论就是,受欢迎是人本身的一个特性,不会随着群体和环境的变化而变化。作为比较劣势的,被拒绝者,其实还是有一些优点的

而普林斯汀这本书说,这个实验你还可以从另一个角度解释。经常被接受的人,自信心太强,做事比较主观。而经常被拒绝的人,因为善于察觉社交中的蛛丝马迹,所以更能够体察别人的情绪,能用别人的视角来保护自己
这在很多时候是一个优势。比如你们公司要说服另一个公司跟你们合作。领导作报告说得眉飞色舞,对方公司听得也是频频点头 —— 那么如果在场的你们公司的人都是被接受的类型,可能就会过分乐观,认为合作肯定能谈成。但是如果这时候你们有个高中时代有过被拒绝枷锁的人,他就能察觉到,领导讲到某某处的时候,对方反应不太好。这个关键信息就给你们带来一个改进的提示。
所以这个世界虽然不怎么公平,但毕竟还是各有所长。从小被接受,你固然获得了自信和乐观,但是你可能是个傲慢的人,缺少真正的智慧;从小被拒绝,虽然你的生活可能不太愉快,但是黑夜给了你黑色的眼睛。
如果一个国家一个民族曾经有过长期被人欺负的历史,她看问题的眼光恐怕也会有所不同。中国的近代史上历经了屈辱,几十年前的中国并不是“被接受”的角色 …

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牦牛为什么「要价」这么贵

最近看到个视频

然后这个赔偿,很久网上有另外一个帖子说:

去年1月,西安的旅友驾车去九寨沟路上撞伤一只牦牛。当时天已经黑了视线不是很好,加上路也不怎么好,车速不高。拐过一个弯,看到迎面一辆车,就变了个近光,就在即将汇车的一瞬间,车前两三米处有两头牦牛横穿马路,一个猛刹车也来不及了,就这样,牦牛被撞伤了,车的右前侧也撞坏了,右大灯也撞坏了。
他停车报警,约好第二天找牛主人商量赔偿的事。对方说撞伤的是母牛,以后会生小崽子,小崽子还会生小崽子.....开口3.5万。旅友瞬间蒙逼,说牛只是受伤并没有死亡,不应该赔那么多。前后谈了两天,经过一番实力悬殊的讨价还价,最后事情以旅友赔偿牛主人一万八千元达成赔偿协议而告终。原本出行的满满的愉快心情,已被破坏殆尽。

很多人会对大牛生小牛这个说法不屑一顾,觉得这是偏离了牦牛的市场价格漫天要价的野蛮行为,但是最近看了《罗辑思维811期 | 为什么这场厮杀延续千年?》却提供了一个不一样的视角:

很多人可能误以为游牧者经常吃肉。可能现代社会是如此,古代的游牧者可不是这样。他们吃肉的机会其实很少。为啥?因为对游牧民族来说,牲畜就是把草转换成乳制品、皮、毛、牛羊粪的转换器。吃牲畜 …

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996的内在机制是什么(提示:并不是劳动剥削)

1955年,有位英国的政治学家,叫帕金森,提出了一个“帕金森定律”。简单说就是:一个组织,总是会趋向于层级越来越多,规模越来越膨胀,人越来越忙,但组织效率越来越低下。
组织变大不是因为要干的事越来越多,而是因为只要有资源,组织就会大到把资源用满而且还渴求新的资源的程度。反过来,把资源砍掉,未必影响干事的效果。
回到时间资源,也就是拖延症这个话题。上面讲的这个规律也适用于时间资源:并不是需要多少用多少,而是有多少你就会用光多少。
为什么会有拖延症?不仅是因为自我管理不严格,而是因为只要时间资源在那里,你就会倾向于把它用光用尽。
你可能会说,不对啊,做一件事需要的时间资源应该是有限的啊。从拧一颗螺丝到造一台汽车,不仅需要的时间是有数的,而且还是可以持续优化的。怎么会需要无限的时间资源呢?
这就牵涉到人类社会的一个新变化了。用管理学家包政老师的话说,这是因为人类工作要处理的对象,从“物品”变成了“事情”。
以前,无论是农业时代还是工业时代,我们的工作对象主要是物品,无论种一亩地的庄稼,还是在流水线上加工一个零件,物品的边界是清晰的,所需要的工作时间就是有限的。我们努力的方向,就是通过各种工具和创新,节省时间资源 …

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《论语》by Philosophy Tube

最喜欢 9:15 处关于对 恕 的论述。

Do unto others as you would have them do unto you

这句话是按作者的说法,是《圣经》《Torah》《圣训》里 Golden rule of morality 。但是 恕 还有一层意思是我之前完全没预料到的,那就是

Do not do to others what you wouldn't want them to do to you

这两句话区别很大。作者举了个例子,第一句话表达的其实更加 demanding,比如 …

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儿童是一种阶级

儿童这个阶层的成型是很近的事情,这是美国传播学者尼尔·波兹曼的一个洞见。
在传统社会,儿童和成年之间的界限是非常模糊的。因为大家用的都是一套学习和传播工具,那就是口语。只要都会说话,听得懂别人的话,那小孩和大人,就只有体能和见识上的区别。那小孩做大人的工作,就也没有什么了不起。
但是印刷机出现之后,人类文化的传承,主要靠文字了。而熟练使用文字,那是需要漫长的学习和训练的。你才能熟练用文字表达,或者说阅读文本。是因为传播媒介的这个变化,才塑造了“童年”这个概念。
所以越是文明社会,儿童就越是面临两个问题。第一,儿童和成人的知识差距迅速拉开。成人的工作,儿童是干不了的,因为儿童阅读不了那么复杂的文字;第二,儿童如果不抓紧这个时间接受教育,将来长大了,还会严重影响成人之后的社会竞争力。

来自《罗辑思维 第785期 | 为什么你的观点是正确的?

以上观点来自《童年的消逝 The disappearance of childhood》,算这是我近几年认识事物比较升华的一个收获。之前一次升华是,人要区分性,爱情,婚姻和家庭 …

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创意类工作应该怎么算绩效奖励

Mayo Clinic 梅奥诊所是全美规模最大、设备最先进的综合性医院。有多大呢?梅奥总部所在的罗切斯特市一共有十一万人,梅奥就占了三万多。现在医学体系上的很多创新,比如第一台救护车,第一个重症监护室,第一个病历系统,都是梅奥诊所率先创造出来的。
聚集了那么多高级知识分子,那么多世界顶级医生的梅奥诊所,用的居然是固定工资制度。就是没有任何绩效激励,对,没有奖金、没有销售提成、也没有分红,所有我们熟悉的,一系列工资激励制度,什么都没有。当然,梅奥每年也会对一些医生涨薪,但如果你在梅奥待够5年之后,工资基本就固定了,再也不会涨了。
不同的工资水平评定,靠的是什么?当然是人。是同行评议

很是神奇。来自《罗辑思维 第706期 | 创造性的工作怎么激励?

另外又看到一篇《精致的利己主义者和常青藤的绵羊 by 万维钢

Joe为什么要参加那么多课外活动?因为这些活动是美国学生评价体系的重要组成部分,像考试分数一样重要。跟小明刷GPA(平均学分绩点)一样,Joe刷课外活动的经验值也只不过是完成各种考核指标而已。每天忙得焦头烂额的Joe,对这些事情并没有真正的热情 …

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罗马教廷要整顿一下中国传教事务

利玛窦也是很有弹性,也在儒家学说和天主教之间和稀泥。他说,儒家和天主教本就是一回事。儒家所崇尚的“天”,和天主教的上帝,没有什么不同啊。“天道”和天主教教义,也没有什么不同啊。
你看,很有弹性吧?很智慧吧?其实,跳出来一看,你想,如果你的公司派你到一个人生地不熟的陌生市场推销一个当地人从来没有见过的产品,你也能想出这样的招。核心就是两条。第一,借用当地成熟的社会网络。第二,把陌生的东西包装成当地人熟悉的东西。当年利玛窦这么干,和我们今天一个普通的推销员这么干,底层原因都一样:这个时候的耶稣会或者今天的一个推销公司,都是一个绩效导向的组织,只要能传教、能卖东西,怎么有效怎么来。
但是到了清朝康熙皇帝时期,这时间可又过去了100多年,欧洲的政治形势出现了很多变化。比如教廷的靠山从葡萄牙变成了法国。比如,耶稣会觉得在中国已经有了几十万信众,传教成功,站稳脚跟了。
总之,这个时候的罗马教廷,觉得有可能要整顿一下中国传教事务,和中国文化的那些陋习要掰掰腕子了。看看谁才是真理。具体过程就不细说了,过程中很多八卦。到了1704年,罗马教皇克雷芒十一世就最终搞了七条专门针对中国天主教徒的规定。简单说说 …

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策略性同理心:小孩哭闹不穿衣服怎么办

我们大脑里的一个结构,叫杏仁核。杏仁核是掌管情绪的,杏仁核越活跃,人的情绪就越高涨,人就不能理性地思考和做事。那怎么对付杏仁核呢?有一个办法,那就是让它去思考一件严肃的事,杏仁核不能思考,一思考,立刻就歇菜了,就懵了。
为什么?因为杏仁核是大脑中非常原始的一部分,它有一个绰号,叫爬行脑,就是当动物还是爬行动物的时候就已经进化出来的部分,所以它的情绪功能强大,但是智力不行。你一给它出难题,它不管多活跃,都只好把大脑的控制权交出来,交给理性能力更发达的大脑皮层。这个时候杏仁核就歇菜了,情绪就平复了。
比如我家女儿,两岁多,正是情绪不太稳定的时候,如果她要是哭闹,就是不穿衣服,这时候讲道理是没有用的。最好用的办法,是让她们思考问题,比如问她们,你是要穿绿色的衣服还是红色的衣服呀?她一思考,一选择,情绪性的反抗马上就停止了。这就是把杏仁核打败的方法。
我们刚才说的“策略性同理心”,其实用的是一样的机制。替谈判对手把他现在的情绪说出来,其实就是利用了这个机制。他正在被杏仁核的情绪控制,你替他说出来,他马上就要启动大脑皮层思考,我是这个情绪么?我是对方说的这样吗 …

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罗辑思维一些摘录

海盗团体居然是一个民主社会:海盗的世界你懂吗

现代社会和传统社会的区别,就是从身份到契约。第102期

哪家机构是德国的第一大机构呢?不是什么奔驰、宝马、西门子,而是天主教的明爱会,它就是一个社会救助产业,一共50万雇员;那这是天主教的,对面还有一个新教的,45万雇员。这些福利机构大概在全国有10万个分支机构,这是什么概念?就是德国所有的肉铺、面包店、加油站全部加起来,也没有这个数量,大街小巷到处都是。第193期丨共同体的意义

一般都以为,脏话基本上都和性、排泄功能有关。但是,如果你理解了我们上面说的原理,你就会发现,脏话其实只和禁忌有关,有什么样的禁忌,就有什么样的脏话。第219期丨脏话。 想起现在 tg 在打击祖安文化。hhhh

丹麦的一所正常中学,跟同一水平的中国黑龙江省一所正常中学的孩子组织起来比赛了一下,分别从阅读、数学、英语、团队协作能力和创新能力五个方面衡量两个国家学生的水平。你猜猜结果怎样?中国孩子们会在哪些方面胜出?结果你可能没想到:除了英语之外,中国孩子在阅读、数学、团队协作能力和创新能力上全部大比分胜出丹麦孩子 …

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成绩单和名次的副作用

日本思想家 大前研一 有一本著作叫《低智商社会》提到:日本的新一代,读的书越来越幼稚,对各种谣言丝毫不会思考,很容易遭到媒体的操纵。为啥呢?
其中一个小原因,大前研一认为,是日本政府推行的“偏差值教育制度”造成的。简单说,就是对学生进行能力测试,把各项能力数字化。给某项技能找到一个中间值,然后每个人就知道自己的这项能力,跟中间值相比是高还是低。
这种技术本身可能是善意的,但是当大家都接受了技术的权威性,问题就出现了。
很多低偏差值的人就会认为,自己怎么努力也是没用的,社会问题,会由那些高偏差值的人去解决。而自己,只要照着别人说的做就可以了。

via 罗辑思维335期:奶头乐理论

罗胖的看法是:技术越发达,人对技术的依赖就越严重。最后,意志力不强的人在技术面前,就会彻底放弃自己的主动性。技术的发展,固化了人类的分层。

我的看法是:这个技术问题也可以通过技术手段解决,比如不告知成绩排第几名,而是告知如果在 X、Y、Z 地方进行改进,那么还可以再前进多少名次 …

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反抗制度

以下内容节选自:《罗辑思维第247期 平庸之恶》。有删节

官僚主义到底是什么东西?

官僚主义,其实是现代社会的产物。现代社会的本质,是陌生人之间的大规模协作,来完成形形色色的任务。

一大堆陌生人协作,只能把整体任务分拆成一个个的模块,每个人只干一件自己很专业的事,他们甚至不知道自己做的这件事,最终会变成什么事。

比如,波音公司是飞机制造商,它的一个工人可能知道一个零件是怎么造的,但是他不知道整个飞机是怎么回事。一个伐木工人,能熟练地砍倒一片森林,但是他不关心这些木头是做了铅笔,还是造了家具。

分拆的好处就是,社会财富大爆发。但是这种社会分工的大分拆也带来坏处,官僚主义,就是这些坏处中的一种。每一个官僚只关注自己手头的目的,看不到整个系统,所以产生了各种荒谬的结果。

但是,分拆的坏处远远不止于此,最极端的情况是——大屠杀。纳粹德国是怎么迫害犹太人的?

虽然希特勒一上台就大肆宣扬排犹主义,甚至在柏林还爆发了著名的“水晶之夜”,也就是对犹太人打砸抢。但这只是让犹太人的生活惨了一点而已,基本上没有人自发的、自觉的大规模残杀犹太人。因为大多数人知道,我打了一个犹太人,顶多是干坏事,但是我要主动去杀一个犹太人,那就是在作恶,文明不允许,心中的道德感也不允许 …

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一个白人跟一个黑人谈种族歧视是什么感受

看到个视频

https://www.bilibili.com/video/BV1dk4y1B7Ga

一个在中国住了25年拿了永居的老外“曹操”,跟一个黑人说少数族裔受歧视的问题。结果被喷。

他挺不明白。。。我也听得似懂非懂。结果看到个评论

Ashore冲鸭 来自安卓客户端 2020-06-06 17:27
就像一个考进清华的和一个没考上大学的人说自己在学校怎么怎么学渣怎么怎么不行[doge][doge][doge]

这同理心和比喻能力,满分。

同时我又记起来,有些帖子问香港闹事为啥很少有内地的会去同情。。。。

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传统 4S 店定价策略

前情提要:

国家调整了新能源补贴政策,30万以上的非换电车没补贴了。Tesla.cn 很快发了声明要调整售价

@特斯拉 4-30 08:09 来自 微博 weibo.com
为了让更多中国消费者可以享受到更优性价比的特斯拉产品,同时满足国家新能源汽车补贴要求,中国制造Model 3标准续航升级版价格将降低至人民币30万元以内,新的价格将会于明日在官网(Tesla.cn)公布,敬请期待!
“特”别提示:价格调整仅限于中国制造Model 3标准续航升级版,不包括其他车型

然后才买了车的车主就不满了,纷纷表示要维权

然后就在 NewSMTH 看到这篇帖子:

发信人: musashino (四月), 信区: GreenAuto
标 题: 特斯拉就是死脑筋,不肯用传统4S店的定价套路
发信站: 水木社区 (Thu Apr 30 13:10 …

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公元760年,锦江边小村庄

偶遇一首之前没读过的古诗,记录一下。

清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求。

——《江村》。唐肃宗上元元年(760)夏,杜甫 写于在成都刚刚建成的草堂

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守株待兔

以下内容转自 D版网友:猫了个咪的

人教版三年级语文正在学古文,内容是 韩非子五蠹里面的守株待兔。韩非子在故事最后,其实还有一句话“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”
这点明这个故事是讽刺当政者因循守旧不知变通的愚蠢。
现在,这个故事出现在三年级课文中,主要是教育小朋友不能不劳而获,想着天上掉馅饼。中国读书人自古以来几乎都会学习这样的寓言成语,所以对守株待兔不劳而获的批评是刻在骨子里的文化基因,反映在生活中,大部分中国人都认同做人做事要老老实实,勤勤恳恳,至少表面上大家都赞同认真工作勤劳致富,孔子也说君子爱财取之有道嘛。
但是,世道慢慢变化,普通中国人对于老实做人认真干事的人现在的评价反而成了一个字,蠢。韩非子如果活在当下,只怕也会哑口无言吧。

我觉得这个成语太它妈的自我讽刺了。是以为记。

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焦虑是唯一真实的情感

The only emotion that doesn't deceive is anxiety. All other emotions are fake

By Slavoj Žižek,齐泽克,唯物主义者

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财富分配服从于幂律分布

大量的研究显示,各个国家的财富分配服从于幂律分布。幂律分布能导出著名的二八法则:20%的人掌握了80%的财富。

幂律分布还有一个很有趣的性质:它具有自相似性(是不是想到了神奇的分形?)。假如说你是一个点,你不管站在这个分布曲线的哪个位置,都无法通过向前看或者向后看来判断出你所在的坐标。直白地说,穷人遇到的困境与富人遇到的困境是一样的(当然这里所说的困境是指因财富间比较而引起的困境)。在理想情况下,假如你是个穷人,那么总有比你更穷的;假如你是个富人,那么总有比你更富的。

经过计算得出基尼系数为 1/2 。这在国际通用标准中已经几乎到了“收入悬殊”的地步!一个看似十分公平的分配方式,竟然会导致悬殊的财富分配,不得不说这是一个反直觉的数学结论。

不过这个结论可能并非那么反直觉。哪怕所有人的财富分布都严格服从均匀分布,最后计算的基尼系数也会到达 1/3(这个例子不是那么准确,因为均匀分布不代表所有人的财富是均匀的,均匀分布只是表示每个财富值的概率都是相等的;事实上,如果财富分配绝对均匀,那么财富的分布应该是退化分布,对应地,退化分布的基尼系数为0)。这是因为即使是均匀分布也会有不小的方差存在,而方差会使得大家的收入分配不均。

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房间内 100 个人,每人有 …

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数学中可以把标量当成一维的矢量吗?

数学上的向量不是实数组,实数组是向量的一个特例,数学对向量的定义应该是,定义了加法和数乘并满足8条基本规律的几何叫线性空间,向量是线性空间中元素。

https://www.zhihu.com/question/311932671/answer/596573722

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雪佛兰车标的十字

抄袭一下 wikipedia

雪佛兰的标志是个十字,是用来纪念创始人 Louis Chevrolet 父母的祖国瑞士。瑞士的国旗也是个十字

瑞士国旗的十字来源有三个说法:

  1. 来自罗马的底本圣战军团(Theban Legion),圣徒传里也称 阿高努姆(Agaunum)修道院殉教士团。一共6666人的基佬军团
  2. 象征“基督之剑(Arma Christi)” 。
  3. 象征罗马帝国骑士团战旗。这个看起来和宗教无关,但是骑士团其实有多个战旗,其中和瑞士国旗最相似的两个,一个是条顿骑士团的,一个是马耳他骑士团,这两个都是天主教的十字军东征赫赫有名的骑士团,一个是后来成为英联邦国旗一部分的圣乔治十字。

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蝗虫的自我修养 - 美帝御封2016恶名市场

蝗虫的自我修养 - 美帝御封2016恶名市场

中老年 Geeker 新闻网站 这(拼写无误)个报道已经比国内的垃圾媒体好多了。

pdf 里的 notorious market 其实专门指「网站」

作为一位光荣的大陆强国人蝗虫党,当然要伸手去看看究竟什么网站让美帝心烦。

打开 pdf,被精美制作和字体排版震惊了!真尼玛良心。还有网址和具体介绍。真是适合我这种孤陋寡闻的山野村夫

节选一些。

  • BOOKFI & LIBGEN 电子书网站
  • NANJING IMPERIOSUS TECHNOLOGY CO., LTD
    拥有24,375个域名,900个皮包公司的南京网上假药集团。域名持有人是个德国人。旗下域名占整个南京市数量的10%。厉害了我的哥!
  • gongchang.com 一看域名就知道是 A 货集散地。
  • muaban.com 越南猴子的电商网站
  • PUTLOCKER.CH 美国贸代办(USTR)钦点的 …

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原来,方黑,方粉,都是因为村通网。。。。

无意中看到一个回答 https://www.zhihu.com/question/40561921/answer/87253551

很多人觉得方这篇文章写得好。。。。。。。。。黑转粉。。。这让我很惊讶。这是方舟子很普通的一片文章了。。。

我个人对方舟子的认识从来都是立体的。有些方面做得很好,有些方面一条2b筋。。。现在想来,可能很多网民对方舟子的认识就是从转基因和安保基金开始的。。。这不黑才怪了。

网络社交和线下社交有什么不一样,普通社交,比如熟人介绍,都是一个全面的好坏都有的介绍,不会偏差太大。网络永远给人都是第一印象。因为熟悉你的人可能不再关注你,注意力到其他人去了,关注你的往往都是村通网的新人。而且你永远给网民展示的都只是一个当前的一个snapshot,而不是全面。

所以我感觉在网上还是要多把自己比较好的一面展示出来。

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