看到个号称不支持 css/js/wasm 和图片的浏览器 Kristall，觉得这玩意太蠢了。这让我
想起柏拉图的 Phaedrus 里讲了苏格拉底的一个段子，苏格拉底作为欧亚大陆的头号智慧导师，博学多才，却没留下传世著作。因为但是他老人家本身是反对文字和书写的，有这么几个原因：

第一条，文字伤害记忆和智慧。Letter is an aid not to memory, but to reminiscence, and you give your disciples not truth, but only the semblance of truth

首先值得注意的是，这里很有可能指的是拼音文字里的「字母」 而不是古埃及神 Theuth 创作的象形文字。我认为发音字母构成的书写体系肯定是对记忆有害的，文字上的词性和变位更是对视力和理解力的低效率的折磨。快速理解都会强调 Subvocalization 的重要性。汉字作为一个 ideogram 真是一个神发明。总体来说，这条道理是对的。文字只是记忆的粗略模拟和辅助，是真理的外表轮廓。

知识其实这玩意可以被大致分为两类：propositional knowledge 和 know-how。命题和过程知识。

什么是命题？比如「一只青蛙四条腿」就是典型的命题。人们可以根据生活经验获得大量命题；

过程知识就比较微妙了。人们可以通过文字获得过程知识，比如你可以通过学习五线谱了解乐谱如何和发音一一对应，观看钢琴视频得知乐器如何演奏，但是让你实际上手呢？依然不会。

文字就容易造成一个错觉，把结论和过程的「描述」记住了，不等于你获得了真实的知识。有的时候甚至你记下来的就是个结论，连它内在逻辑都无法知晓。孔老夫子就说过「学而不思则罔，思而不学则殆」。文字是有欺骗性的。很多时候你写下来了背下来了以为就记住了。实际上你只记住了一个表皮。

第二条，文字是固化的，死气沉沉的，不如口头语言丰富有活力，不如口传心授有感染力。这个理由，也有局限性。因为文字表达能力在苏格拉底的时候不行，但是这玩意可以进化的。几千年演化下来，文字的表达能力一点也不差。

第三条，文字使语言失控。苏格拉底的原话是这么说的：“一件事一旦被写下来，不论什么内容，到处都会流传的，既会传到能看懂的人的手里，同样也会传到无关的人手里。文字本身并不知道如何与正直的人说话，也不知道如何不与邪恶的人说话。因为文字没有自卫或自救的能力。” 这个道理其实非常值得深思。

书写不是真理的后代，而是真理的私生子。人们歪曲理解文字，就如同私生子受到欺负没有亲生父母帮忙一样。苏格拉底还说，智慧的语言是用来雕刻学习者的心智的。需要知道什么说什么话，什么时候闭嘴。知识是活的，有多面性，需要对听众定制诉说，而不是像一副绘画那样只从一个角度说明问题。理智的人说话就像在花园里埋下一颗种子，听者心里才会开花结果。而不是一味挖洞翻土。

道理讲了这么多，其实对我的启发就是传播思想。喊死板口号是绝对没有用的。必须得定制化、个性化传播。如同现在推荐系统一样，做到千人千面。真正厉害的营销和洗脑不是「羊羊羊」那样反复重复洗脑，而是静心巧妙的植入。

想到这里，我觉得，以前 PC 时代发布视频，是由少数精英团队的制作，通过 Flash/MPEG这种录制成视听作品或者节目，扩散式的单向散开传播；3G 4G 带来的高带宽普及，智能机带来的H.264专用处理芯片的普及，让人人拍视频成为了可能，让全球迎来了一个视频传播思想的时代。大家看不起的营销号洗稿行为，在我看来是一个极其合理必然。知识的传播，本来就应该自然发生变异，我们只是缺乏一个有效的优胜劣汰的定向过滤器。把一件事前因后果用文字写清楚的人不多，但是文盲都可以拿起手机录制一段讲话。所以在人人都能发视频的时代，打破了文字的垄断，带来大量的土味和「俗」味视频。因为媒介的改变，不仅是从文字到图片、视频的升级那么简单，而是人和人对话、交流、碰撞的一次彻底颠覆；以前的大道理、小道理是基于文字的浓缩，抽象成一个又一个的符号，比如国家，比如民族，比如儒家、清教徒这种门派。现在抛弃抽象，回归到具象。在文字的时代，搜索引擎为王。因为这种技术有一定门槛，而且当时互联网上全是「超文本」的海洋。高校的理论知识是网页，门户的新闻是大段文字，个体用户参与的 BBS 讨论也是文字。现在不一样了，学术报告是扫描版pdf，门户都是app里的walled-gargen，群众的议论全是长截图。文字沦为配角，作为字幕存在于某一帧配图的下方，或者是一个箭头指向的注解。最具冲击力的，往往是影像，比如唐山打人的监控 footage，再比如导致 BLM 的那张 Floyd 跪脖子的图片。

社会现代化意味着传统、稳定的社区纽带被打散，现代人的生活成为一场漫长的“流浪”，人们不断被抛入陌生的地点、陌生的群体、陌生的关系，“独自承受”一切挑战。这种原子化状态驱动着弗洛姆所说的“逃避自由”心理——人们试图在不断分崩离析的世界中抓住一点什么，哪怕抓住的仅仅是“想象的共同体”。

从这一点上来说，我们回到了千百年前那个知识以口口相传的时代。面对这样的历史巨变，我个人的见解是：

1. 口头交流比任何一个时代都更加重要。中小学应该压缩文字书写的时间，改为制作 ppt 宣讲技能培训和口头辩论。
2. 应该把音韵、对联、单押、双押、rap、music、的重要性提高。现在自媒体 BGM 水平太低，而且说服力和韵脚好坏成正比。
3. ChatGPT 是一把双刃剑，既可以在一段文字里无缝植入商品广告，也可以解决苏格拉底反对 letters 提出的文字的种种缺点，把文字变成个性化、启发式学习一个利器。
4. 下一代说服力工具，应该是类似 ChatGPT 但是作为虚拟形象对现实生活的再加工和演绎。技术侧需要有对图片和视频「表达的思想」的理解能力。