先抬一张地图出来，

鲁苏豫皖四省，如果让你选一个最乱的地，你可能选哪里呢？

说起来，徐州对我的印象，只是《三国演义》上一个模糊的地理概念，第一次稍微立体的感受徐州，还是在《睡前消息29 · 没有“淮海省”，徐州还是有当“省会”的命？》上看到，徐州是一个距离周边大城市都非常远的人口又比较密集的城市。

后来，从罗辑思维·启发俱乐部·第26期：显性力量越大，隐性麻烦越多》上扒到徐州周边刷过的历史人物，就更印象深刻了

这里是砀山，刘邦拔剑斩蛇起义的地方，它属于安徽省，但它同时被另外三个省包围，北部是山东，东部是江苏，西部是河南。
从这个地方向东北，开车不到一个小时，就能到达江苏省的丰县。刘邦就是丰县人。辅佐刘邦建立汉朝的很多人，像萧何、卢绾、王陵也是丰县人。
丰县的东边是沛县，刘邦集团的樊哙、曹参、周勃都是沛县人。你可能会说，刘邦搞事业，拉着乡亲入伙很正常啊。
从丰县县城向东南出发，一个半小时车程就会到达徐州。在秦代，这里叫彭城，项羽建立西楚，都城就是彭城。奇怪了，为什么项羽的都城离刘邦家这么近呢？
继续向东南驱车一个半小时，会到达今天的宿迁市，在秦代，这里叫下相，项羽的故乡。你看，连项羽家距离刘邦家好像都不是很远。
然后，从项羽的家乡向西出发，开车一个多小时，就会到达安徽省灵璧县，“霸王别姬”、“乌江自刎”的故事就发生在这附近。
踩着油门朝西北走，不到一个小时，我们来到安徽省宿州市。在秦代，这里沼泽遍地，名叫大泽乡。没错，陈涉吴广起义，就发生在这里。
是不是觉得有一个问题已经呼之欲出了？秦朝灭国的可是六国啊。齐楚燕赵魏韩，那么大一片地方啊。但是怎么在秦朝末年找麻烦的就集中在这么一小块地方呢？那么大片的地方不出事，偏偏就这里出事？
对，佐竹靖彦给这一小块地方起了个名字：“泗水系月牙形水乡山泽地带”。
在那个时代，这个地方是一片月牙形地带，泗水河川行而过，地势低、潮湿，形成了大量的水乡山泽。在秦代，这里有个地方叫大野泽。听这个名字，你就能感受到三个特点：水多、荒凉、面积大。后来随着大野泽不断缩小并且位移，到五代的时候，大野泽变成了梁山泊。
一听到梁山泊，你就明白这个地方的意义了。官兵到不了嘛。

另外，徐州还是汉帝国的掘墓者曹操起家之处，唐帝国覆灭者黄巢朱温老巢，巨盗宋江也就是在河北、河南、山东、江苏交接的地方来回变动

然后结合时事，为什么这里拐卖人口多？

很多摸鱼群的分析是孝文化，传宗接代的思想在作怪，什么养儿防老，养儿挣钱，但读到2020年这篇Yixi演讲的文章，我就不淡定了

吴心越：养老院调查真相，让老人恐惧，问题严重性超出你的想象！

小时候，父母对孩子通常都是很强势的。但是随着年龄增长，你会发现父母对你越来越弱势，其实就是这个原因。养老院里那些无儿无女的老人，其实和学校里面的“孤儿”没有本质的区别，都属于被欺负的对象。在学校，父母是孩子的依靠。在养老院，子女其实就是老人的依靠。
哪怕有些子女很混蛋，很不负责，但他是维权的直接受益人。也许子女没有孝顺的动力，但是却有替父母维权的动力。越是混蛋的子女，战斗力就越强，父母出了问题，他们能把养老院讹到破产！
就拿护工来说，知道你有哮喘，偏要把你安排在通风不好的地方；知道你和谁有矛盾，偏要把你俩安排在一个房间；知道你腿脚不利索，偏要把你安排在楼层较高的房间；故意把你安排给有传染病或者大小便失禁的老人一个房间.....这种情况，尤其是在养老行业，从来就不是个案，而是普遍性的现象。
如果找院方投诉，就相当于把护工得罪死了，只要护工不被开除，如果不换养老院，剩下的日子，老人的日子只会愈来愈难过。
如果老人在外面有子女，起码护工还会有所忌惮，知道他自己做的太过分，会有人来闹，就会有所收敛。
这个时候，老年人有子女的最大意义，就是出了问题，有人帮你喊冤，哪怕他仅仅是为了搞一笔钱。

所以现在突然明白，为啥乡土中国，熟人社会，有拼命生娃的做法，讲究「孝」道了。这TM的是生存的最低保障，战略威慑能力啊。。。

如果说大型中心省会城市代表秩序和文明，那么徐州周边的几百公里没有大城市的平原村落里，就是社会正义能延生到的末端，这个时候，基层秩序只能由血缘绑定。即便是贩卖人口交换来的亲人。