起初是娃的一个作业，被打了叉，百思不得其解

于是翻开课文仔细读一下

一块奶酪 作者：辛勤

蚂蚁队长集合好队伍，向大家宣布：“今天搬运粮食，只许出力，不许偷嘴。谁偷了嘴，就要受到处罚。 一只小蚂蚁在队列里嘀咕：“要是偷嘴的是您呢？”蚂蚁队长说：“照要就受处罚。” 大家一听，都来劲了，争先恐后赶到运粮地点，抢着抬大的，搬重的，谁也不愿偷懒。
就在这时，蚂蚁队长发现了一块大奶酪。那块奶酪实在太大了，他左抬抬不起，右搬搬不动，只好叫来七八只小蚂蚁当助手。
奶酪多诱人啊！抬着它，不要说吃，单是闻闻，都要淌口水。小蚂蚁们嘴叼着它，要做到不趁机舔一下，那要多大的毅力，多强的纪律性啊！
蚂蚁队长叼着奶酪一角往前拽着，也许是用力过猛，一下就把那个角拽掉了。盯着那一点掉在地上的奶酪渣，蚂蚁队长想：丢掉，实在可惜；趁机吃掉它，又要犯不许偷嘴的禁令。怎么办呢？他的心七上八下，只好下令：“休息一会儿子！”
听到命令，大家放下命令，却不走开。 “大家分散开，哪里凉快就到哪里休息。” 大家依旧不动，眼睛望着别处，心却牵挂着那一点儿奶酪渣子。
蚂蚁队长生气了。他登上一块大石板，突然下令：“注意啦，全体都有。稍息！立正！向后——转！齐步——走！”等小蚂蚁们消失在草丛中，他才大叫：“立——定！原地休息！”
这时，奶酪旁边只有蚂蚁队长，他偷个嘴，谁也看不见。他低下头，嗅嗅那点儿奶酪，味道真香！可是，他犹豫了一会儿，终于一跺脚：“注意啦，全体都有。稍息！立正！向后——转！齐步——走！”
小蚂蚁们从四面八方的草丛里走拢来了。当他们重新聚到奶酪旁边时，蚂蚁队长命令年龄最小的一只蚂蚁：“这点儿奶酪渣是刚才弄掉的，丢了可惜，您吃掉它吧！”
大家又干起活来了，劲头比刚才更足，奶酪一会儿就被搬到洞里去了。

读完这篇课文，对其故事没多少印象了，但是小时候也是被这「总结中心思想」搞出 PTSD了，再回头看看孩子的答案，貌似没毛病啊。为啥没答对呢，这是什么鬼。

只能网上搜一下答案，搜完之后我他妈裂开了，比如

Q: 蚂蚁们为什么争先恐后的搬运粮食？
A: 蚂蚁们听到蚂蚁队长说要和大家一起遵守规则，不搞特权，他们的积极性被调动起来了。
Q: 蚂蚁队长为什么两次下了同样的命令？他想干什么？
A: 蚂蚁队长第一次下命令是想让蚂蚁们离开，自己吃了这点儿奶酪渣，因为他实在抵制不了美食的诱惑。可是经过激烈的思想斗争，他改变了自己的想法，决定把这点儿奶酪渣留给年龄最小的蚂蚁吃。从这里可以看出蚂蚁队长具有抵制诱惑的勇气，能够以身作则，也反映了蚂蚁队长关爱弱小的品质。

我心里一万个问号，孩子学习语文，应该是从简单到困难吧，对社会这种复杂组织，孩子懂个屁什么叫「特权」？

搜了下作者：

辛勤 (1939～) 笔名良驽、木兰。云南昆明人。1960年毕业于昆明师专文史系。历任县中学教员、县委宣传部干事、云南人民出版社编辑、晨光出版社编辑室主任、《蜜蜂报》主编，副编审。云南省家庭教育研究会副会长。1956年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。著有短篇儿童小说集《装在葫芦里的故事》，中长篇儿童小说《绿孔雀与金角龙》、《替身演员》、《小哥俩猎虎》、《鬼谷》、《魔匣》等，散文集《智慧女孩》，儿歌集《心灯》等。中篇小说《火把歌》获上海儿童文学园丁奖。2005年获中国青少年社会教育银杏奖突出贡献奖。

所以这就很容易理解了。这篇课文就是当年文革时期小镇宣传部笔杆子，写的一篇时政讥讽文。无非就是共产党功勋集团讲特权，脱离群众，私分蛋糕那些破事。问题是这些东西真的适合给孩子当教材学么？孩子真的搞得懂斗争么？

仔细一想，这特么哪跟哪呢。首先现实世界的工蚁是没有特权一说的，都是给蚁后打工，组织形式和人类有很大差别。其次虽然这蚂蚁队长嘴上没吃到奶酪，但是一会儿立正散开，一会儿立正回来折腾其他蚂蚁何尝不是滥用特权？然后这就算队长抵制诱惑了？它把奶酪分给小蚂蚁只不过是慷他人之慨，随意去分配受损资产，何尝不是一种特权？最后，为啥最小的蚂蚁吃到奶酪渣，别的蚂蚁就不闹了？难道发放奶酪有一个从幼到长的机制作为前提？想到这一层，莫非是发动群众斗群众？

其实分蛋糕这个问题，要的不是队长的高觉悟和内心斗争，有一个非常行之有效古老的办法，那就是先分蛋糕的人最后拿。这种靠队长的主观能动性「摆平」事情的，我觉得还是有一种居高临下藐视小蚂蚁的阶级优越感思维存在。可能是灌输论的遗毒吧。

作为小学语文课本，没有语言艺术性，没有文学性，没有故事性，纯粹就是阴阳怪气谜语人，《读者》式的鸡汤味。

想到这里，我觉得，孩子们对中心思想拿捏不准真的不是孩子的问题。标准化答案真的害人。垃圾课文真的应该滚出课本。